Sain tänään kirjan nimeltä Luokkaretkellä hyvinvointiyhteiskunnassa se kertoo kuinka meillä on vielä 2010 luvulla luokkajaot olemassa. (lainaus kirjasta) "Oman luokkataustan tuominen on nyky-Suomessa usemmitein tabu. Ajatellaan ,että koko kansa on meillä yhtä suurta keskiluokkaa."
Näinhän asianlaita ei ole jos katsomme leipäjonoja tai syrjäytyneitä ihmisiä me emme ole kaikki keskiluokkaa vaan köyhyys on Suomessa täyttä arkipäivää. Koska me elämme kapitalistisessa yhteiskunnassa niin on täysin selvää ,että köyhyys ja riisto on käsin kosketeltavissa. Tämä kaikki on lopettetavissa ainostaan työväen vallankumouksella.
maanantai 27. joulukuuta 2010
perjantai 10. joulukuuta 2010
Kuulumisia
Ensi maanantaina alkaa talviloma. Tiistaina 14.12 lähden käymään Turussa. Olen lukenut kirjaa Karl Marxista joka kertoo hänestä ihmisenä. Paljon on vielä luettavaa sain luettua loppuun Lenin Valtio ja vallankumouskirjan. Se oli todella hyvä kirja. Seuraava Lenin kirja jonka luen on vasemmistolaisuus lastentautina kommunismissa.
tiistai 9. marraskuuta 2010
Pam.in edustajiston vaalit
Olin ehdokkaana Pam.in edustajiston vaaleissa ja sain 50.ääntä ja pääsin varasijalle 4. Oikeutta siivoojille liike sai yhden ehdokkaan Katriina Oinaksen läpi Oulusta. Näin siivoojatkin saavat ääntä kuuluville Pam.in edustajistossa.
tiistai 17. elokuuta 2010
Valtio ja vallankumous
VALTIO JA VALLANKUMOUS
Lainauksia Leninin teoksesta Valtio ja vallankumous
Valtio ei ole suinkaan mahti, jonka yhteiskunta olisi ottanut vastaan ulkoisesta pakosta,sanoo Engels tehdessään yhteenvetoa historiallisesta erittelystään. Yhtä vähän se "siveellisen idean todellisuutta, järjen kuva ja todellisuus" kuten Hegel väittää. Se on päinvastoin tietyllä kehitysasteella olevan yhteiskunnan tuote. valtio on tunnustamista ,että tämä kysymys valtion merkityksestä ja tehtävästä nousi esiin kaikessa suuruudessaan, kun nousi viivyttelemättömän toiminnan ja nimenomaan joukkotoiminnan käytännöllisenä ja kysymyksenä. Kummankin puolueen lukemattomat ponsilauselmat ja politiikkojen kirjoitukset ovat kokonaan tämän pikkuporvarillisen ja poroporvarillisen >sovittelu<-teorian läpitunkemia. Että valtio on tietyn luokkaherruuden elin,luokan jota ei voida sovittaa antipodinsa (sille vastakaisen luokan) kanssa, sitä pikkuporvarilliset demokraatit eivät kykene milloinkaan käsittämään. Suhde valtioon on havainnollisimpia ilmauksia siitä ,että meikäläiset eserrät ja mensevikit eivät ole lainkaan sosialisteja (mitä me bolsevikit olemme aina todistelleet) ,vaan pikkuporvarillisia demokraateja,joilla on miltei sosialistinen fraseologia.
Toisaalta >kautskylainen<>>Teoreettisesti<<>> mahti,niin on selvää ,että sorrettu luokka ei voi vapautua pelkän väkivaltaisen vallankumouksen avulla. VAAN SE ON MYÖS HÄVITETTÄVÄ se valtovallan koneisto,jonka halliteva luokka on luonut ja jossa tämä >>vieraantuminen>> on olennoitunut. Kuten tuonnenpana näemme. Marx teki tämän teoreettisesti itsestään selvän johtopäätöksen mitä täsmällisimmin vallankumouksen tehtävien konkreettisen ja historiallisen erittelyn perusteella. Ja juuri tämän johtopäätökseen on Kautsky....>>unohtanut>> ja vääristellyt,kuten osoittamme tuonnempana yksityiskohtaisesti.
ERIKOISET ASEVÄEN OSASTOT VANKILAT YM.
>>... Vanhasta gentilislaitoksesta (suku eli klaanilaitosesta) valtio eroaa ensiksikin siinä,että se ryhmittelee valtion alamaiset alueellisen jaon mukaan...>> Engels jatkaa. Meistä ryhmitys näyttää >>luonnolliselta>> mutta se on vaatinut pitkäaikaisen taistelun vanhaa suvuittain tai heimoittain rakentuvaa järjestöä.
>>...Toisena eroattavana piirteenä on se,että asetetaan julkinen valta,joka ei ole enään välittömästi samaa kuin aseelliseksi voimaksi järjestätytynyt väestö itse. Tämä erikoista julkista valtaa tarvitaan siksi,että väestön omatoiminen aseellinen järjestö on käynyt mahdottomaksi yhteiskunnan jakauduttua luokkiin...Tämä julkinen valta on olemassa jokaisessa valtiossa.Siihen kuuluu paitsi aseväkeä myös muita asianmukaisia lisäkkeitä,kuten kaikenlaisia vankiloita ja pakkolaitoksia,joista sukuyhteiskunta (klaanijärjestelmä) ei tiennyt mitään.
Engels kehittelee sen >>mahdin >> joka on yhteiskunnasta lähtöisin,mutta asettuu sen yläpuolelle ja vieraantuu siitä yhä enemmän. Mitä mahti pääasiassa on? Erikoisia aseväen osastoja,joilla on käytettävissään vankiloita ym. Meillä on oikeus puhua erikoisista aseväen osastoista.koska jokaiselle valtiolle ominainen julkinen valta >>ei ole välittömästi samaa>> kuin asetatautunut väestö ja sen >> omatoiminen aseellinen järjestö.
Kuten kaikki suuret vallankumoukselliset ajattelijat, Engels pyrkii kiinnittämään valveutuneiden työläisten huomion juuri siihen,mikä vallitsevan poroporvarillisuuden kannalta on vähimmän huomiota ansaitsevaa, kaikkien totunnaisinta,ei ainoastaan vahvojen,vaan voisipa sanoa kivettyneiden ennakkoluulojen pyhittämää. Vakinainen sotaväki ja poliisi ovat vallan mahdin välikappaleita, mutta voiko toisin ollakaan.
Lainauksia Leninin teoksesta Valtio ja vallankumous
Valtio ei ole suinkaan mahti, jonka yhteiskunta olisi ottanut vastaan ulkoisesta pakosta,sanoo Engels tehdessään yhteenvetoa historiallisesta erittelystään. Yhtä vähän se "siveellisen idean todellisuutta, järjen kuva ja todellisuus" kuten Hegel väittää. Se on päinvastoin tietyllä kehitysasteella olevan yhteiskunnan tuote. valtio on tunnustamista ,että tämä kysymys valtion merkityksestä ja tehtävästä nousi esiin kaikessa suuruudessaan, kun nousi viivyttelemättömän toiminnan ja nimenomaan joukkotoiminnan käytännöllisenä ja kysymyksenä. Kummankin puolueen lukemattomat ponsilauselmat ja politiikkojen kirjoitukset ovat kokonaan tämän pikkuporvarillisen ja poroporvarillisen >sovittelu<-teorian läpitunkemia. Että valtio on tietyn luokkaherruuden elin,luokan jota ei voida sovittaa antipodinsa (sille vastakaisen luokan) kanssa, sitä pikkuporvarilliset demokraatit eivät kykene milloinkaan käsittämään. Suhde valtioon on havainnollisimpia ilmauksia siitä ,että meikäläiset eserrät ja mensevikit eivät ole lainkaan sosialisteja (mitä me bolsevikit olemme aina todistelleet) ,vaan pikkuporvarillisia demokraateja,joilla on miltei sosialistinen fraseologia.
Toisaalta >kautskylainen<>>Teoreettisesti<<>> mahti,niin on selvää ,että sorrettu luokka ei voi vapautua pelkän väkivaltaisen vallankumouksen avulla. VAAN SE ON MYÖS HÄVITETTÄVÄ se valtovallan koneisto,jonka halliteva luokka on luonut ja jossa tämä >>vieraantuminen>> on olennoitunut. Kuten tuonnenpana näemme. Marx teki tämän teoreettisesti itsestään selvän johtopäätöksen mitä täsmällisimmin vallankumouksen tehtävien konkreettisen ja historiallisen erittelyn perusteella. Ja juuri tämän johtopäätökseen on Kautsky....>>unohtanut>> ja vääristellyt,kuten osoittamme tuonnempana yksityiskohtaisesti.
ERIKOISET ASEVÄEN OSASTOT VANKILAT YM.
>>... Vanhasta gentilislaitoksesta (suku eli klaanilaitosesta) valtio eroaa ensiksikin siinä,että se ryhmittelee valtion alamaiset alueellisen jaon mukaan...>> Engels jatkaa. Meistä ryhmitys näyttää >>luonnolliselta>> mutta se on vaatinut pitkäaikaisen taistelun vanhaa suvuittain tai heimoittain rakentuvaa järjestöä.
>>...Toisena eroattavana piirteenä on se,että asetetaan julkinen valta,joka ei ole enään välittömästi samaa kuin aseelliseksi voimaksi järjestätytynyt väestö itse. Tämä erikoista julkista valtaa tarvitaan siksi,että väestön omatoiminen aseellinen järjestö on käynyt mahdottomaksi yhteiskunnan jakauduttua luokkiin...Tämä julkinen valta on olemassa jokaisessa valtiossa.Siihen kuuluu paitsi aseväkeä myös muita asianmukaisia lisäkkeitä,kuten kaikenlaisia vankiloita ja pakkolaitoksia,joista sukuyhteiskunta (klaanijärjestelmä) ei tiennyt mitään.
Engels kehittelee sen >>mahdin >> joka on yhteiskunnasta lähtöisin,mutta asettuu sen yläpuolelle ja vieraantuu siitä yhä enemmän. Mitä mahti pääasiassa on? Erikoisia aseväen osastoja,joilla on käytettävissään vankiloita ym. Meillä on oikeus puhua erikoisista aseväen osastoista.koska jokaiselle valtiolle ominainen julkinen valta >>ei ole välittömästi samaa>> kuin asetatautunut väestö ja sen >> omatoiminen aseellinen järjestö.
Kuten kaikki suuret vallankumoukselliset ajattelijat, Engels pyrkii kiinnittämään valveutuneiden työläisten huomion juuri siihen,mikä vallitsevan poroporvarillisuuden kannalta on vähimmän huomiota ansaitsevaa, kaikkien totunnaisinta,ei ainoastaan vahvojen,vaan voisipa sanoa kivettyneiden ennakkoluulojen pyhittämää. Vakinainen sotaväki ja poliisi ovat vallan mahdin välikappaleita, mutta voiko toisin ollakaan.
sunnuntai 25. heinäkuuta 2010
Työt alkaa
Niin se kesäloma neni mutta ilmat olivat hyvin lämpimät. Ylihuomenna tiistaina alkaa työt.
torstai 17. kesäkuuta 2010
Kohta alkaa kesäloma
Nyt kun kirjoitan tätä tekstiä on minulle vielä viisi työpäivää siinä välissä kaksi vapaapäivää ennen kuin kesäloma alkaa. Toivottavasti on hyvät lomailmat.
lauantai 29. toukokuuta 2010
Proletariaatin vallankumous
Olen lukenut viimeaikoina paljon Lenin teoksia mm. Valtio ja vallankumouksen.
Kapitalistinen yhteiskunta on riiston yhteiskunta koko maailmassa. Vasemmiston olisi jo korkea aika nousta voimakkaasti kapitalistista järjestelmää vastaan. Porvarillinen demokratia on kulissi kapitalistiselle järjestelmälle,vaikka suomessa eduskuntaan valittaisiin kuinka vasemmisto
enemmistöinen eduskunta niin kapitalistinen riisto jatkuisi edelleen. On vain yksi tie kapitalismin murskaamiseen ja se tie on aseellinen vallankumous.
Aseellinen vallankumous on suomessa vielä tällä hetkellä lähes mahdottomuus koska suomessa ei juuri ole todellista marxisti-leniniläistä vasemmistoa.
Kommunistinen työväenpuolue eli KTP on aateeltaan melko marxismi leniniläinen puolue mutta se on kutenkin liian stalinistinen,ainakin minulle. Vaikka itse kuulun Suomen kommunistiseen puolueeseen SKP.hen ei sekään ole kovinkaan marxisimi leniniläinen puolue. Muissa asioissa sen sijaan SKP on hyvä puolue.
Olen aateeltani lähellä trotskilaista suomessa toimivaa Marxilaista työväenliittoa. Olen lukenut jonkun verran Trotskin tekstejä huomannut sen kuinka hyvin Trotskin tekstit ovat käyneet yhteen niin Marxin kuin Leninin ajatusten kanssa. mm. kun kyse on maailmanvallankumouksesta. Porvarillisen valtion kumoaminen on mahdotonta ilman väkivaltaista proletaarista vallankumousta. Tämä teoria on vahvistettu uudelleen ja uudelleen.
Kaikki opportunistien levittämät valheet parlamentista ja rauhanomaisesta kehityksestä sosialismiin on tosiasiallisesti marxismin hylkäämistä. Opportunistit eivät toimi työläisten parhaaksi vaan ovat porvareiden koiramaisia orjia.
Työväenluokka ei voi ottaa käsiinsä porvarillista valtionkoneistoa,vaan se pitää murskata,jotta voidaan luoda proletariaatin diktatuuri.
Eläköön vallankumous!
perjantai 30. huhtikuuta 2010
Vappumarssi
Huomenna on taas vappumarssin aika. Oikeutta siivoojille liike osaillistuu myös vappumarssille sillä ovathan siivoojatkin työläisiä. On monia ihmisiä jotka vähättelevät vappumarssille osallistumista,näiltä ihmisiltä on kadonnut tietoisuus työväenluokkaan kuulumiseta. Ilman työläisten taistelua kapitalisti voi surutta lyödä työläisiä. Eläköön työväenluokka!
lauantai 10. huhtikuuta 2010
Työläisten oikeuksien puolesta
Tässä on lyhyt puheeni jonka pidin työläisten oikeuksien puolesta mielenosoituksessa Kaisaniemen metroasemalla 26.3 . Puheeni on kovin lyhyt ja se on videon loppupuolella.
http://www.kom-posti.fi/p/?x=entry:entry100404-155006
http://www.kom-posti.fi/p/?x=entry:entry100404-155006
keskiviikko 31. maaliskuuta 2010
Kohta alkaa talviloma
Kohta alkaa talviloma vielä olisi neljä päivää töitä koko pääsiäispyhät ja sen jälkeen alkaa talviloma. Pitäisi alkaa kirjoittamaan enemmän tänne blogiin ei vain ole ehtinyt kun on ollut niin paljon kaikenlaista muuta tekemistä. Elämäni on tätä nykyä varsin kiireistä,elän kiinni almanakassa on lähes joka päivä katsottava sitä onko jotakin kokouksia. Kun talviloma alkaa lähden pariksi yöksi käymään Turussa. Saman viikon lauantaina on sitten edessä piirikomiten vuosikokous ja sinne on mentävä.
tiistai 30. maaliskuuta 2010
maanantai 18. tammikuuta 2010
Justice for cleanersin tervehdys
Oikeutta siivoojille liike sai tervehdyksen Englannista paikalliselta Justice for Cleanersilta eli Englannin Oikeutta siivoojille liikkeeltä.
Kiitämme teitä weppisivujenne linkittämisestä. Siivoojilla on maailmanlaajuisesti samat ongelmat: riisto, matala palkka, arvostuksen ja oikeuksien puute. Emme voi vain katsoa kun kärsimme yhdessä. Tämän vuoksi me uskomme, että on korkea aika sanoa siivousfirmoille nyt riittää. Ja yksi tie tehdä tämä on taistella ei vain paikallisesti vaan myös kansainvälisesti. Kirjoitan tämän Justice for Cleaners -kampanjan osastonsihteerin ominaisuudessa onnitellakseni teitä hyvästä työstä, jota teette siellä noustaksenne työnantajien huijauksia ja riistoa vastaan. Toivomme, että voisimme työskennellä yhdessä tulevaisuudessa.
Tilaa:
Blogitekstit (Atom)